Episodio 125: Farenheit 451

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REFERENCIAS DEL EPISODIO

Filmografía destacada

  • Fahrenheit 451 (1966) – François Truffaut

Bibliografía citada

  • Fahrenheit 451 (1953) (Debolsillo, 2021) – Ray Bradbury
  • 1984 (1949) (Debolsillo, 2013) – George Orwell
  • Un mundo feliz (1932) (Cátedra, 2013) – Aldous Huxley
  • Condicionalmente Humano (1952) (Edhasa, 1980) – Walter M. Miller, Jr.
  • Nueva visita a un mundo feliz (1958) (Debolsillo, 2007) – Aldous Huxley
  • Dialéctica de la Ilustración (1944) (Akal, 2007) – Max Horkheimer y Theodor W. Adorno
  • La muchedumbre solitaria (1953) (Paidós, 1964) – David Riesman
  • El país de Octubre (1955) (Minotauro, 2020) – Ray Bradbury
  • Crónicas marcianas (1950) (Booket, 2007) – Ray Bradbury
  • Diálogo IV. República (Gredos, 2020) – Platón
  • El camino de Wigan Pier (1937) (Akal, 2022) – George Orwell
  • Divertirse hasta morir: El discurso público en la era del “Show Business” (1985) (La tempestad, 2012) – Neil Postman
  • La abolición del hombre (1943) (Encuentro, 2007) – C. S. Lewis

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INFORMACIÓN

Fahrenheit 451 es una novela distópica del escritor estadounidense Ray Bradbury, publicada en 1953 y considerada una de sus mejores obras. La novela presenta una sociedad estadounidense del futuro en la cual los libros están prohibidos y existen «bomberos» encargados de quemarlos. En la escala de Fahrenheit (°F), 451 grados equivalen a 232,8 °C y su significado se explica en el subtítulo de la obra: «Fahrenheit 451: la temperatura a la que el papel de los libros se inflama y arde».

El protagonista del relato es un bombero llamado Guy Montag que tras conocer a una joven algo peculiar comienza a cuestionar las normas de su sociedad.

La novela ha sido objeto de interpretaciones que se enfocan en el papel histórico que ha tenido la quema de libros para reprimir ideas disidentes. En una entrevista de radio de 1956, Bradbury afirmó haber escrito Fahrenheit 451 por sus preocupaciones durante la era McCarthy de la amenaza de quema de libros en los Estados Unidos. En años posteriores lo describió como un comentario sobre la forma en que los medios de comunicación de masas reducen el interés por la literatura.


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